악비: 두 판 사이의 차이
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이 책에서도 악비가 나온다. 전쟁에 질린 송나라가 군인들을 개좆같이 대하고 공무원들만 우대하는 그딴 좆같은 정책을 펼쳐서 송나라가 금나라 및 원나라에게 망한 그런 내용이다. 이 책은 군사력을 키워야 된다는 것을 강조한다. | 이 책에서도 악비가 나온다. 전쟁에 질린 송나라가 군인들을 개좆같이 대하고 공무원들만 우대하는 그딴 좆같은 정책을 펼쳐서 송나라가 금나라 및 원나라에게 망한 그런 내용이다. 이 책은 군사력을 키워야 된다는 것을 강조한다. | ||
암튼 | 암튼 이양반에 대해 설명한다. 악비는 어려서부터 체격이 매우 좋았고 과거시험인 무과에 수석합격해 명성 높은 장군으로 이름을 떨쳤다. | ||
그 뒤 북송 망한 시기에 [[종택]] 밑에서 커리어를 쌓는데, 당시 송나라 철밥통새끼들이 금나라 및 원나라에게 항복할 생각만하고 조국 송나라를 지킬생각이 좆도없는 그런 썩어빠진 상태였다. 이에 악비는 화가 머리끝까지 나셔서 "폐하! 저딴 미개한 오랑캐새끼들에게 항복하다니요! 절대 아니되옵니다! 반드시 싸워서 우리 중국의 정체성을 지켜야 하옵니다!"라고 간언했으나, 황제는 이를 받아들이지 않았다. | 그 뒤 북송 망한 시기에 [[종택]] 밑에서 커리어를 쌓는데, 당시 송나라 철밥통새끼들이 금나라 및 원나라에게 항복할 생각만하고 조국 송나라를 지킬생각이 좆도없는 그런 썩어빠진 상태였다. 이에 악비는 화가 머리끝까지 나셔서 "폐하! 저딴 미개한 오랑캐새끼들에게 항복하다니요! 절대 아니되옵니다! 반드시 싸워서 우리 중국의 정체성을 지켜야 하옵니다!"라고 간언했으나, 황제는 이를 받아들이지 않았다. | ||
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어쩌면 이순신 장군님보다 더 불쌍하다. 이순신 장군님께서도 물론 간신배새끼인 [[원균]] 새끼한테 속아넘어가 옥중에서 개고생하시긴 하셨으나 그래도 [[정탁]] 할배 덕분에 왕새끼란 작자가 정신좀 차려서 옥중에서 풀려나 다시 전장에 나가서 싸우다 전사하셨으니 그나마 악비보단 덜 불행하다. | 어쩌면 이순신 장군님보다 더 불쌍하다. 이순신 장군님께서도 물론 간신배새끼인 [[원균]] 새끼한테 속아넘어가 옥중에서 개고생하시긴 하셨으나 그래도 [[정탁]] 할배 덕분에 왕새끼란 작자가 정신좀 차려서 옥중에서 풀려나 다시 전장에 나가서 싸우다 전사하셨으니 그나마 악비보단 덜 불행하다. | ||
참고로 악비를 죽인 진회새끼는 중국에서 영까권을 수여받았고, 지금도 중국인들은 이름에다가 진회의 '회'짜를 절대로 쓰지 않는다고 한다. 글고 악비장군님의 무덤에 가면 진회새끼랑 | 참고로 악비를 죽인 진회새끼는 중국에서 영까권을 수여받았고, 지금도 중국인들은 이름에다가 진회의 '회'짜를 절대로 쓰지 않는다고 한다. 글고 악비장군님의 무덤에 가면 진회새끼랑 진회와이프년이 무릎을 꿇고 앉아있는 동상이 있는데, 중국인들이 어찌나 개빡쳤던지 진회 부부 동상에 마구 침을 뱉어댔고 존나많이 뱉어대서 침냄새가 진동을 해대자 결국 놀란 중국 정부가 침을 뱉지 말아달라고 중국 국민들에게 요청했을 정도다. | ||
나도 한국인이지만 이글읽고 광광 우럭따 | 나도 한국인이지만 이글읽고 광광 우럭따 | ||
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우선, 그가 뒤진지 800년이 지나고 그의 사당과 묘비는 홍위병들의 한끼 식사거리가 되었다. | 우선, 그가 뒤진지 800년이 지나고 그의 사당과 묘비는 홍위병들의 한끼 식사거리가 되었다. | ||
지금 존재하는 | 지금 존재하는 그의 사당은 문혁때 박살난걸 다시 세운 것이다. | ||
21세기 들어서 짱깨 공산정부는 | 21세기 들어서 짱깨 공산정부는 이양반을 깎아내리고 있는데, 지네 소수민족이랑 한족을 모두 통합해 하나의 중국인이라는 카테고리 안으로 우겨 넣는 과정에서 여진족 오랑캐들에게 맞서 송나라를 구한 악비는 상당히 껄끄러운 존재기 때문이다. | ||
덕분에 | 덕분에 이양반의 현대 중국에서 가지는 위치는 중국의 이순신에서 송나라의 뛰어났던 명장 정도로 상당히 격하되었다. | ||
우리나라로 치면 한국이 좆본을 강제 병합했는데 한국인이랑 일본인을 하나의 민족으로 만들기 위해 이순신 장군님을 [[계백]] 정도로 만들었다고 보면 된다. | 우리나라로 치면 한국이 좆본을 강제 병합했는데 한국인이랑 일본인을 하나의 민족으로 만들기 위해 이순신 장군님을 [[계백]] 정도로 만들었다고 보면 된다. |
2024년 9월 10일 (화) 15:26 기준 최신판
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관련 작품 | 수호지 · 무인시대 |
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중국의 이순신
군머에서 정훈교육 받을때 간부새끼들이 병사분들께 '송의 눈물'(조갑제 作)이라는 책을 권하는데 읽어봐라. 꼭 읽어라 두번 읽어라. 개꿀잼에다가 나름 명서(名書)다.
이 책에서도 악비가 나온다. 전쟁에 질린 송나라가 군인들을 개좆같이 대하고 공무원들만 우대하는 그딴 좆같은 정책을 펼쳐서 송나라가 금나라 및 원나라에게 망한 그런 내용이다. 이 책은 군사력을 키워야 된다는 것을 강조한다.
암튼 이양반에 대해 설명한다. 악비는 어려서부터 체격이 매우 좋았고 과거시험인 무과에 수석합격해 명성 높은 장군으로 이름을 떨쳤다.
그 뒤 북송 망한 시기에 종택 밑에서 커리어를 쌓는데, 당시 송나라 철밥통새끼들이 금나라 및 원나라에게 항복할 생각만하고 조국 송나라를 지킬생각이 좆도없는 그런 썩어빠진 상태였다. 이에 악비는 화가 머리끝까지 나셔서 "폐하! 저딴 미개한 오랑캐새끼들에게 항복하다니요! 절대 아니되옵니다! 반드시 싸워서 우리 중국의 정체성을 지켜야 하옵니다!"라고 간언했으나, 황제는 이를 받아들이지 않았다.
결국 개빡친 악비는 자기 의지대로라도 자신을 따르는 군대를 이끌고 황제 몰래 잃어버린 옛 송나라 땅을 어느정도 찾는데 성공했다. 이로써 중국인들의 지지도 얻어 까방권을 얻는데도 성공했다.
하지만 평소에 자신을 싫어했던데다가 전쟁을 존나싫어하는 간신배새끼인 진회 새끼한테 속아넘어가 결국 옥중에서 사망하셨다. 한세충 장군이 아무리 변호해줘도 결국 간신배에게 둘러싸인 황제새끼란 작자는 악비 장군님을 사형때려버렸다.
어쩌면 이순신 장군님보다 더 불쌍하다. 이순신 장군님께서도 물론 간신배새끼인 원균 새끼한테 속아넘어가 옥중에서 개고생하시긴 하셨으나 그래도 정탁 할배 덕분에 왕새끼란 작자가 정신좀 차려서 옥중에서 풀려나 다시 전장에 나가서 싸우다 전사하셨으니 그나마 악비보단 덜 불행하다.
참고로 악비를 죽인 진회새끼는 중국에서 영까권을 수여받았고, 지금도 중국인들은 이름에다가 진회의 '회'짜를 절대로 쓰지 않는다고 한다. 글고 악비장군님의 무덤에 가면 진회새끼랑 진회와이프년이 무릎을 꿇고 앉아있는 동상이 있는데, 중국인들이 어찌나 개빡쳤던지 진회 부부 동상에 마구 침을 뱉어댔고 존나많이 뱉어대서 침냄새가 진동을 해대자 결국 놀란 중국 정부가 침을 뱉지 말아달라고 중국 국민들에게 요청했을 정도다.
나도 한국인이지만 이글읽고 광광 우럭따
현대 중국에서의 대우[편집]
이 문서는 재평가를 받아야 하는 빌런들을 다룹니다. 이 문서에서 다루는 대상은 처음에는 평가가 좋았다가 어느 순간의 계기로 추악한 면이 드러나 재평가를 받아야 하는 병신같은 새끼들입니다. 대표적으로 혐찐따, 트롤스타즈가 있습니다. |
우선, 그가 뒤진지 800년이 지나고 그의 사당과 묘비는 홍위병들의 한끼 식사거리가 되었다.
지금 존재하는 그의 사당은 문혁때 박살난걸 다시 세운 것이다.
21세기 들어서 짱깨 공산정부는 이양반을 깎아내리고 있는데, 지네 소수민족이랑 한족을 모두 통합해 하나의 중국인이라는 카테고리 안으로 우겨 넣는 과정에서 여진족 오랑캐들에게 맞서 송나라를 구한 악비는 상당히 껄끄러운 존재기 때문이다.
덕분에 이양반의 현대 중국에서 가지는 위치는 중국의 이순신에서 송나라의 뛰어났던 명장 정도로 상당히 격하되었다.
우리나라로 치면 한국이 좆본을 강제 병합했는데 한국인이랑 일본인을 하나의 민족으로 만들기 위해 이순신 장군님을 계백 정도로 만들었다고 보면 된다.
반대급부로 진회는 슬슬 재평가를 받고 있는 중, 헌데 이것까지는 무리수였는지 아직까지도 진회의 이미지는 상당히 나쁘다.
다만 중공의 주작질을 제외하고서라도 전공이 꽤나 부풀려져있다는 얘기도 있다.
여하튼 중국이 금나라를 오랑캐라고 부르면서도 또 한족의 지방정권이라고 부르고 한 입으로 두 말을 하고 있어서 평가가 너무 애매해졌다. 전자에 따르면 악비는 중국을 살린 위대한 명장인데, 후자에 따르면 그저 금과 송의 내전에서 송을 살린 잘 싸운 장군 정도가 되어버리기 때문이다. 지들 편한 대로 뭐는 좋고 뭐는 또 싫고 하는 태도가 낳은 결과다.