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== 인종차별 == 자기들도 [[유럽]]에서 살았을 땐 온갖 나라에게 멸시받고 이후에 [[나치]]에 의해 8백만이 [[제노사이드]]를 당했지만 막상 지들도 [[아랍인]], [[황인]], [[흑인]] 유색인종들을 존나게 차별하고 인간취급도 안할라고 하고 멸시한다. 즉 자신들을 철저하게 [[백인]]이라고 생각하고 [[황인]] [[흑인]]등을 사람취급도 안할라고 한다는 것. 우색인종에 대한 배타적인 감정이 매우 심하다. ㄴ 이거 농담이 아니고 ㄹㅇ트루다 이새끼들은 지들 자식들 교육시킬때 비유대인들은 인간이 아니라고 교육 시키며 유대교 성경인 타나크에도 비유대인은 인간이 아니라는식으로 써져있다 심지어 유대인이 비유대인을 죽이는것은 범죄가 아니라고 적혀있기까지 한다. 그런데 아랍인 새끼들도 도긴개긴이니 아랍새끼들은 차별당해도 싸다. 이 새끼들이야말로 진짜 네오나치가 아니었는가 라는 생각이 들정도로 선민사상과 우덜리즘에 찌들어 있다. 이스라엘에 가보면 바로 알수있을것이다. 나치가 지들을 학살했던 것 그대로 팔레스타인을 학살한다. 심지어는 인종이 다르다고 같은 흑인 유대인을 차별하기도 하고 아예 이스라엘에 살지 않는 유대인조차 차별한다. 심지어 이새끼들 경전인 탈무드에도 병신같고 인종차별적 내용들이 허다하다. === 탈무드의 내용=== {{문법병신}} - 경전에 쓰여진대로 토라를 공부하는 비유대인은 죽어야 마땅하다. 모세는 이 율법을 우리들에게 유산으로 남겼지 저들을 위해 남긴 것이 아니다. (sanhedrin. 59a, - 누구든 랍비의 명을 거부하는 자는 죽어야 마땅하며 지옥의 끓는 똥물에서 벌을 받게 될 것이다. (erubin. 21b) - 랍비는 절대로 지옥에 가지 않는다. (hagigah. 27a) - 한 랍비가 신과 논쟁을 벌였는데 그가 이겼다. 신은 그 랍비가 이긴 것을 인정했다. (baba mezia. 59b) 탈무드의 판결은 살아있는 신의 말씀이다. 하느님은 천국에 문제가 있을때 이 땅의 랍비들에게 조언을 구하기도 한다. 오직 유대인만이 인간이다. (baba mezia 114b) - 비유대인이 비유대인나 유대인을 죽였을 때는 유죄이지만 유대인이 비유대인을 죽였을 때는 무죄이다. (tosefta) - 유대인을 치는 비유대인은 죽어야 마땅하다. 유대인을 치는 것은 신을 치는 것과 마찬가지다. (sanhedrin. 58b) 모든 비유대인의 아이들은 짐승이다. (yebamoth. 98a) - 비유대인 소녀들은 출생한 후부터 항상 불결한 상태에 있다. (abodah zarah. 36b) - 비유대인은 짐승과의 성관계를 더 좋아한다. (abodah zarah. 22a-22b) - 유대인은 비유대인을 요리함에 있어 거짓말(“subterfuges")을 사용해도 된다. (baba kamma. 113a) - 한 유대인에게 빛을진 비유대인에게 또 다른유대인이 접근하여 돈을 빌려주고 속임수를 써서 비유대인을 망하게해도된다. 우리의 율법에 의하면 비유대인의 재산은 그 누구의 소유도 아니며 그것을 처음 발견한 유대인이 그 재산을 취득할 권리를 가진다. (schulchan aruch, choszen hamiszpat 156) - 유대인은 비유대인에게 노동 임금을 지급할 필요가 없다. (sanhedrin. 57a) - 비유대인이 잃어버린 물건을 유대인이 습득했을 경우 돌려주지 않아도 된다. (baba mezia. 24a; baba kamma. 113b) - 비유대인들의 토지는 주인 없는 땅과 같으므로 소유권은 그 땅을 먼저 차지하는 유대인에게 귀속된다. (baba bathra) - 비유대인은 신의 법이 보호하는 영역의 바깥에 있으므로 신은 “그들의 금전을 이스라엘 민족에게 노출시켰다. “ 랍비 시메온 벤 요하이(rabbi simeon ben yohai)는 다음과 같이 말씀하셨다: tob shebe goyyim har "비유대인들 중에서도 가장 뛰어난 자들을 멸해야 할 것이라.“ (soferim. 15, rule 10) - 가나안은 그의 자식들에게 다음과 같이 명했다: "서로를 사랑하고 강탈하는 것을 사랑하며 음탕한 것을 사랑하고 너희의 주인을 증오하며 절대로 진실을 말하지 말라." (peshachim. 113b) - 만약 악행을 저지르고 싶은 유대인이 있다면 자신을 알아보는 사람이 없는 고장에 가서 악행을 저지르면 된다. 품베디타에서 훔친 와인을 사용해도 되는지에 대한 질문이 랍비에게 제기되었다. 와인을 훔친 도둑이 비유대인이라면 그 와인은 유대인이 사용하면 안되는 더럽혀진 것일 수도 있기 때문이다 (비유대인이 손을 댄 와인은 불결하다). 랍비가 말하길, "걱정말라, 그 와인은 안심하고 사용할 수 있다. 왜냐하면 품베디타 도둑들의 대다수는 유대인이기 때문이라." (abodah zarah. 70a) - 농삿일은 여러 생업들 중에서도 가장 천박한 직업이다. (yebamoth. 63a) - 늑막염("catarrh")에 걸린 유대인은 흰색 개의 똥을 발삼(balsam)과 반죽하여 먹는게 좋다. 하지만 흰개의 똥은 관절을 느슨하게 하므로 피할 수 있다면 먹지 않는게 좋다. (gittin. 69b) - 살갗의 상처를 치유하고 싶은 유대인은 실외 변소의 그림자에 덮힌 흙을 꿀과 섞어 먹으면 된다. (gittin. 69a) - 성스러운 방식으로 소변을 보는 규칙을 조정하는 율법이 있느니라. (shabbath. 41a) - 아담은 에덴동산에 있었던 모든 짐승과 성교를 했다. (yebamoth. 63a) - 랍비들이 가르치길, “방금 전 실외 변소를 사용했던 남자는 성교를 하기 전까지 10리의 반을 걸어가는 시간만큼 기다리지 아니하면 안된다. 왜냐하면 실외변소의 마귀가 그 시간동안 그 남자에게 붙어있기 때문이니라. 만약 이를 어길시에는 태어나는 아이가 간질병을 앓게 되느니.” (gittin. 70a) - 유대인은 거룩하기 때문에 방안을 어둡게 하지 않는 이상 밝은 대낮에 성행위를 하지 않는다. 그러나 유대인 학자는 대낮이라도 그의 의복을 텐트처럼 사용하여 어둡게 만들 수 있다면 성관계를 가질 수 있다. (shabbath. 86a-86b) - 이 세상에서 랍비 엘리자르와 성교를 하지 않은 창..녀는 없나니. (abodah zarah. 17a) - 유대인은 세살짜리 (좀더 정확히 말하자면 ‘3년’하고 ‘하루’가 지난) 소녀와 결혼해도 된다. (sanhedrin. 55b) - 유대인은 아홉 살 이하의 유아라면 성관계를 가져도 된다. (sanhedrin. 54b) - 다 큰 성인이 어린 소년이나 소녀와 성교하는 것은 아무런 티끌도 되지 않는다. (kethuboth. 11b) 짐승과 관계한 적이 있는 여자는 유대교 사제와 혼인할 수 있는 자격이 있다. - 마귀와 관계를 갖는 여자 또한 유대교 사제와 혼인할 자격이 있다. (yebamoth. 59b) - 우리의 종교에 대해 비유대인과 얘기하는 것은 모든 유대인을 죽이는 것과 다를바 없다. 만약 우리의 종교가 그들에 대해 뭘 가르치는가를 비유대인들이 알게되면 그들은 망설임없이 유대인을 몰살시킬 것이다. (libbre david 37) - 우리의 책에 그들에 대해 좋지 않은 내용이 들어있지 않은가라고 묻는 비유대인들에게 유대인은 반드시 거짓말을 해서 그렇지 않다고 대답해야 한다. (szaaloth- 초막절(草幕節, the feast of tabernacles)은 이스라엘이 이 세상의 다른 민족들에게 최후의 승리를 거두게 되는 기간이다. 이 땅의 모든 민족은 “하층계급”으로 정복당할 것이며 우리들을 섬기게 될것이다. (zohar,toldoth noah 63b) - 메시아가 도래하면 모든 유대인은 한명 당 2만8천명의 노예들을 갖게 될 것이다. 이 내용을 읽으면 없던 반유대주의도 생겨날듯.. 그래서 핍박받아서 이스라엘에 막상 돌아가려던 해외 유대인도 저 경전을 읽으면 유대교를 버리거나 해외로 있고 싶어한다카더라 ~
요약:
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