사탄 편집하기 (부분)

== 정리 ==
[[루시퍼]]가 사탄이라고 알고 있는 사람들이 있는데 

엄밀히 말하면 맞을 수도 있고 아닐 수도 있다.

루치펠(라틴어: Lucifer)<ref>루치펠 = 루시퍼 = 루시페르 = 루키펠 = 루치페(라틴어: Lucifer) 스펠링이 같음</ref> 은 기독교에서 사탄에게 자주 부여하는 이름으로, 이사야서의 한 구절을 특별히 해석한 것에서 유래한다. 좀 더 명확히는 하늘나라에서 추방당하기 이전에 사탄이 지녔던 이름이라고 한다.

* 여호와 휘하의 참모장교
:* 미카엘
:* 가브리엘
:* <del>루치펠</del> 보직해임

사 14,3-4; 12-17

주님께서 너의 괴로움과 불안에서, 너에게 지워진 심한 노역에서 너를 풀어 주시는 날에, 너는 바빌론 임금에 대하여 이러한 조롱의 노래를 지어 부를 것이다. 어찌하다 압제자가 종말을 고하고 억압이 끝나게 되었는가? … 어찌하다 하늘에서 떨어졌느냐? 빛나는 별, 여명의 아들인 네가! 민족들을 쳐부수던 네가 땅으로 내동댕이쳐지다니. 너는 네 마음속으로 생각했었지. ‘나는 하늘로 오르리라. 하나님의 별들 위로 나의 왕좌를 세우고 북녘 끝 신들의 모임이 있는 산 위에 좌정하리라. 나는 구름 꼭대기로 올라가서 지극히 높으신 분과 같아져야지.’ 그런데 너는 저승으로, 구렁의 맨 밑바닥으로 떨어졌구나. 너를 보는 자마다 너를 자세히 들여다보고 눈여겨 살펴보면서 말하리라. “이자는 세상을 뒤흔들고 나라들을 떨게 하던 자가 아닌가? 땅을 사막처럼 만들고 성읍들을 파괴하며 포로들을 고향으로 보내 주지 않던 자가 아닌가?

이 구절은 본래 “바빌론의 왕”을 묘사한 것으로 전능해 보이는 “남자”이지만 결국 비천해질 것이라는 점에 주목한 것이었다. 이사야는 이스라엘 사람들이 자유를 되찾을 것이라면서 그들 압제자에 반대하여 조롱하는 노래에서 샛별(금성)의 이미지를 사용하였다. 위 구절에서 “샛별, 여명의 아들”을 뜻하는 옛 히브리어 “הילל בן־שׁחר”(helel ben-šachar)을 한국어 번역 성경에서는 “빛나는 별, 여명의 아들”로 번역하였다.
그런데 이렇게 실추하는 샛별의 이미지는 유대인만의 독자적인 발상이 아니라 이스라엘의 원주민인 가나안 사람과 이집트 사람, 페르시아 사람 사이에서 생겨난 것이다. 예를 들어 가나안에서는 샛별 신의 이름을 샤헬이라고 불렀다. 샤헬은 자신보다 위에 있는 태양신의 영광을 질투하여 그 옥좌를 빼앗으려고 했다. 그러나 그는 이 쿠데타에 실패하여 번갯불처럼 하늘에서 땅으로 던져졌다. 그 모습을 노래한 시가 수세기를 거쳐오면서 앞서 소개했던 이사야서의 문구에 영향을 끼쳤다. 즉 유대인은 가나안의 전승을 받아들였던 것이다.


우리는 이 말을 사탄이나 악마의 또 다른 이름으로 사용하지만 실제로는 '횃불의 운반자'라는 뜻이며, '계명성'이라고 번역된다. 구약성서에는 이사야서 14:12~15에 단 한 번만 나온다. "너 아침의 아들 계명성이여 어찌 그리 하늘에서 떨어졌으며, 너 열국을 엎은 자여 어찌 그리 땅에 찍혔는고. 네가 네 마음에 이르기를 내가 하늘에 올라 하나님의 뭇 별 위에 내 자리를 높이리라. …… 그러나 이제 네가 스올 곧 구덩이 맨 밑에 떨어짐을 당하리로다." 이 구절은 사실 바빌론의 거만한 왕을 가리키지만, 성서를 읽는 사람들은 오랫동안 루시퍼를 사탄이라고 믿었다.

-지식백과 내용


전승마다 다르다.

다양한 해석들이 난무하니까...

그러니까 해석에 따라서, 여러 갈래로 나뉘는 것이다.