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=== 신분제 사회인가? ===
부라쿠민 같은 아직도 전근대적 풍습인 신분제가 남아있다. 법에서는 당연히 신분제가 없다고 하지만, 사회적으로는 신분제가 있다.

과거에 비해선 나아지긴 했다. 일례로 선거로 뽑힌 현 오사카 시장이 부라쿠민 출신이다. 부라쿠민 차별이 많이 줄어든 것은 사실이나, 현재까지도 암암리에 '부라쿠민 출신'이라는 이유 하나만으로 취직, 결혼 등에서 감당할 수 없는 불이익이 알 게 모르게 있다. 사실 지금의 '부라쿠민 문제'는 신분제 문제가 아니라 주거환경 문제이다. 과거 부라쿠민들이 살던 동네나 지구가 인프라가 열악하여 양질의 주거지에서 밀려난 빈민들이 이곳에 많이 거주하고 있고, 이 부라쿠민 동네에서 자란 애들이 사회문제를 일으키기 때문이다. 따라서 오늘날 일본에서 '부라쿠민'은 본래 의미보단 구 부라쿠민 동네에서 자란 가난충들을 의미하는 용어로 쓰인다. 당연히 부라쿠민 발언을 공석에서 하다가는 논란거리가 되기 매우 좋다.

특히 이 지랄이 아직 심한 곳이 바로 [[교토]]다. 이 동네는 같은 교토출신이래도 교토 내의 출생지역과 가문이 어딘지에 따라 차별한다.

신분세탁이 거의 불가능한데 '''성씨에 신분이 붙어서 나오기 때문'''이다. 무슨 성씨가 뭐하던 사람인지 단번에 알 수 있는 게 일본인의 이름이다. 예를 들면 성이 '도쿠가와'라고 하면 최근까지 260년 동안 일본를 지배한 성씨이다. 그러니 최고위 귀족이 되는 셈이다.

그래서 지역행사땐 호코라는 것에 타지도 못하는 교토출신들이 있다.

일본 GDP가 얼만데 정부에서 빈민들이 달동네 산동네에 몰려사는걸 방치하냐? 그 돈 들고도 저렇게 방치하는걸 보면 차별하는게 맞다. 돈 많은 지금도 저 모양으로 방치하는데 돈 없었으면 무슨 꼴 났는지는 뻔하다.

인도 카스트 제도의 마이너 버전. 과거에는 훨씬 심했다. 조선 시대보다 심한 신분제를 보여주던 게 일본 에도 시대다. 

다만 신분간 접촉 및 이동 자체가 금지됐었다...까지는 명목상이고, 일본에서도 신분간 이동은 존재했다. 에도시대 중기에 이르면 사무라이들이 대거 몰락하게 되는데, 당시 부를 획득한 상인들이 몰락 사무라이들의 족보를 구입하고 사무라이행하기도 했었다. 그리고 굳이 이런 편법을 쓰지 않더라도 능력있는 죠닌들을 막부나 번이 관료로 채용하면서 사무라이 감투를 던져주기도 했었다. 애초에 메이지 유신 자체가 도시민에서 사다리타고 올라간 애들이 많은 하급 사무라이 집단과 상공인 계층이 연합해서 이루어 낸 거다.

법적인 신분제도는 일본제국 시대까지는 존재했다. 과거 일본제국은 종래의 전통적인 공가 및 사족 제도를 폐지하는대신 '''화족'''제도라 불리는 새로운 신분제를 도입하였는데, 이는 제국 신정부가 구 기득계층 집단을 회유하여 통치체제의 공고화를 꾀하기 위함이었다.

'''과거 일본제국의 화족체계'''

*황족&nbsp;: 일본 천황가
*왕공족&nbsp;: 구 조선왕조 ~ 대한제국 왕실
*화족(오등작): 옛 귀족 출신 가문
**공작&nbsp;: 유력 공가들, 도쿠가와(에도 막부) 본가, 모리(쵸슈 번) 본가, [[시마즈]](사츠마 번) 본가, 이토 히로부미(구 일본제국 총리), 오오야마 이와오(러일전쟁 당시 육군원수) 등
**후작&nbsp;: 구 류큐 왕실, '''이완용''', 호소카와 가, 쇼군덴노 대전 당시 황실 지지한 일부 가문들, 도고 헤이하치로(러일전쟁 당시 해군제독) 등
**백작, 자작, 남작&nbsp;: 미만 잡