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=== 청결문화 === <gallery> 파일: 갓본의선진적문화력.jpg </gallery> 과거 왜국에서는 나라({{Lang|ja|奈良}}, 710∼794) 시대나 헤이안({{Lang|ja|平安}}, 794∼1192) 시대까지만 해도 수도(首都)나 도시라고 해봐야 농촌과 별 차이 없이 공지(空地)가 많았기 때문에 특별히 변소를 이용하는 일 없이 집 주위에서 방분, 방뇨하는 것이 일반적이었다. 그러나 당시 문명국이었던 중국, 한국과의 왕래가 잦아지면서 이들 나라의 풍습이 전해지기 시작했고 이때 중국의 호자(虎子), 한국의 요강(尿岡)등이 들어와 일부 왜국 귀족들 사이에서 사용되었다. <gallery> 파일: 갓본의선진적문화력2.jpg </gallery> 19세기 근세에 이르기까지 일본인들은 노상에서 방뇨를 하는 버릇이 있었다. 당시 일본을 방문한 외국인들은 노상에서 방뇨하는 일본인의 모습을 인형으로 만들어 자기 나라에 보내기도 하였다. 또한 당시 교토({{Lang|ja|京都}})에는 ‘분소로(糞小路)’라는 거리가 있었는데 그 이유는 이 거리가 바로 화장실처럼 누구나 가서 대. 소변을 보았기 때문이었다. 이 거리에는 언제나 오줌, 똥이 쌓여 있어서 누구든 이 거리로 들어갈 때에는 신고 갔던 신발을 벗고 입구에 놓여 있는 굽 높은 나막신으로 바꾸어 신고 들어가야 했다고 한다. 그후 천황(天皇)이 우연히 이 거리를 지나다 그 내력을 듣고 거리 이름을 바꾸도록 지시해서 오늘날의 금소로(錦小路)가 되었다. 메이지({{Lang|ja|明治}}) 3년(1870) 일본 정부는 ‘방뇨 취제의 포고’를 내렸다. 이것이 계기가 되어 요코하마 시내에는 83개소의 노방(路傍)변소가 만들어졌다. 이 노방변소는 일본 최초의 공중변소였는데 큰 변조를 땅에 묻고 그 주위를 판자로 막은 어설픈 것이었다. 일본 정부의 노력에도 불고하고 노상방뇨의 풍습은 쉽게 근절(根絶)되지 않았다. 그러나 노방변소의 개량은 계속되었고 명칭도 노방변소에서 공동변소 또는 공공 변소로 개칭되었다. <gallery> 파일: 갓본의선진적문화력3.jpg </gallery> 에도 시대 일본 교토의 여자들은 길가의 소변통에 허리를 구부리고 서서 예사롭게 소변을 보았다고 하는데 이러한 풍습은 메이지 시대 말기까지도 남아 있었다고 한다. 즉 여염집 아가씨이다. 하인을 거느린 상류층부인들 누구 하나 가릴 것 없이 도로변 벽을 향해 엉덩이를 내놓고 선 채로 오줌을 누면서도 부끄러워 하지 않았을 뿐만 아니라 그것을 두고 비웃는 사람도 없었다. 당시의 왜국 여인들이 선 채로 오줌을 누는 풍습은 아주 일반적인 것이었는데 일본 전통 의상인 기모노나 작업 바지인 몸빼를 입었을 때에도 오히려 서서 일을 보는 것이 더 편했을지도 모르는 일이다. 그래서 기모노 끝나락은 늘 누런 오줌으로 물들어 있었다. 기모노차림을 했을 때에는 윗몸을 앞으로 기울이고 다리를 벌린 다음 무릎을 구부리고 옷자락을 옆으로 걷으면 되고 몸빼를 입었을 경우에는 윗몸을 크게 구부리고 다리를 벌린 다음 옷을 밑으로 내리고 일을 보면 되기 때문이다. 이처럼 서서 오줌 누는 습관은 팬티를 입지 않았던 시대에 자연스럽게 일어난 현상이었다. 현재 히토미 등지에서 방뇨물, 스캇물을 어렵지 않게 찾을 수 있는 것 역시 이러한 문화에서 기인한 것이다. 이건 한국도 일제강점기 초기까진, 낙후된 곳은 60년대까지 저랬다.
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