남북국시대 편집하기 (부분)

=== '남북국시대'라는 개념의 정립 ===

발해는 멸망 후 ‘사라진 왕국’으로 버림받다시피 했는데, 관심을 갖고 우리나라의 역사체계에 넣으려 했던 것은 일연(一然)의 ≪삼국유사≫와 이승휴(李承休)의 ≪제왕운기≫에서였다.

그러나 이들이 발해사를 한국사의 체계에 넣었다 하더라도 통일신라와 대비시켜 한국사의 일부분으로 이해하려는 이른바 ‘남북국’의 착상 같은 것이 보이지 않는다.

남북국시대론이 학문적인 신념을 바탕으로 조리 있게 전개된 것은 1784년에 [[유득공]](柳得恭)이 엮은 ≪발해고 渤海考≫의 서문에서이다.

그는 “고려가 발해 역사를 편찬하지 않음으로써 그 국세가 떨치지 못하게 된 것을 알 수 있도다.”라고 하면서,

신라가 삼국을 통일해 한반도의 남부를 차지했으니 그것을 남국으로, 고구려가 망한 뒤에 그 후예가 그 땅 위에 발해국을 세웠으니 그것을 마땅히 북국으로 하는 역사체계를 세워야 했으며, 그렇게 하지 않은 것은 [[고려 왕조]]의 잘못이라고 하였다.

특히, 그가 아쉬워한 것은 고구려 영토가 여진과 거란에 점거되었어도 그 땅을 되찾을 만한 근거를 제시하지 못한 사실이니, 이는 고려가 발해사를 엮지 않았기 때문이라고 개탄하고 있다.

이러한 의식은 김정호의 ≪대동지지 大東地志≫(1864년경)로 이어졌다. 그는 단군조선에서 고려까지의 역사를 다룬 ＜방여총지 方輿總志＞에서 발해사를 독립된 항목으로 다루었다.

＜발해국 渤海國＞항목에서는 삼한·삼국([[신라]], [[가야]], [[백제]]), 삼국([[고구려]], [[백제]], [[신라]]), 남북국([[신라]],[[발해]])으로 이어지는 고대사 체계를 제시하였다.

그러나 남북국시대론은 더 이상 계속되지 못하다가 [[일제강점기]]에 들어와 다시 재론되었다.

장도빈(張道斌)이 ≪국사 國史≫(1916·1946)에서 ‘남북국’시대를 설정했고, 권덕규(權悳圭)의 ≪조선유기 朝鮮留記≫(1924)와 황의돈(黃義敦)의 ＜상고시대 上古時代＞(1943)라는 글에서는 각기 ‘남북조’시대를 설정하였다.

해방 이후 새로운 사학의 시각에서 엮어진 역사서에는 대개 발해사를 국사의 체계에 넣어 서술하고 있으나 남북국사의 체계 자체는 거론되지 않았다.

그후 [[식민지사관]]의 극복과 민족의 주체의식이 고조되던 1970년 무렵부터 남북국시대론이 다시 거론되었다.

1970년 5월에 개최된 전국역사학대회에서 이우성(李佑成)이 ＜삼국사기와 발해문제＞라는 논문 발표를 통해 국사가 남북국사로 엮어져야 하는 당위성을 주장하였다.

이러한 주장은 국사학계에 자극을 주게 되어 한우근(韓㳓劤)의 ≪한국통사 韓國通史≫가 개설서로서는 처음으로 이 체계를 따랐다.

1980년대에는 많은 개설서에서 남북국시대라는 용어를 채택하기 시작했고, 송기호(宋基豪)·한규철(韓圭哲) 등이 다시 이 용어 사용을 제기하였다. 

그리하여 [[국사]] 교과서에도 반영되어 한국사에서 발해사의 비중이 커지게 되었다.