공구 편집하기 (부분)

== 공구 비판 ==

「공자가 제齊나라에 가서 경공을 만나 뵙자, 경공은 즐거워하면서 그에게 이계 땅을 봉지로 내려주려고 안자에게 의견을 물었다. 그러나 안자는 이렇게 반대하였다.

"안 됩니다. 저들은 오만하면서 자신만이 옳다고 하는 이들로서, 아랫사람을 교화시킬 수 없습니다. 또 백성을 느슨하게 하여 백성과 정치를 친밀하게 하지 못합니다. 그런가 하면 천명天命만 세워놓고 일에는 게을러, 직무를 맡길 수 없습니다. 게다가 장례에 너무 돈을 들여 백성과 나라를 파국으로 몰고 가며, 상喪을 너무 오래 끌어 슬퍼하느라 세월을 허비하니, 백성을 자식처럼 사랑할 수 없는 자들입니다. 

안으로는 스스로 실행하기 힘든 것을 감추면서, 밖으로는 그것을 드러내지 않은 것이 유자儒者입니다. 그래서 복장을 특이하게 하여 얼굴을 꾸미기에만 힘씁니다. 따라서 무리를 이끈다거나 백성을 길들일 수 없습니다. 훌륭한 현인들이 사라지자 주나라가 쇠퇴해진 것입니다. 위의威儀만을 중시하자 백성의 행동은 천박해지기 시작하였고, 명성과 즐거움만 번드르하게 꾸미자 세상의 덕은 점차 약해지기 시작한 것입니다. 

지금 공구孔丘(즉, 공자)는 명성과 꾸밈으로 세상을 현혹시키며, 음악과 춤을 수식하여 무리를 모으고, 사람 사이의 예가 어떠니 하고 복잡하게 하여 의표儀表의 시범을 보이며, 옷깃을 어떻게 하느니 하며 예절에 힘써 무리에게 뽐내고 있습니다. 많이 배운다고 하면서 세상에 모범을 보이고 있는 것도 아니며, 많이 생각한다고 하면서 백성을 도와주고 있는 것도 아닙니다. 수명을 두 배로 늘린다고 해도 그들이 요구하는 교육을 다 배울 수 없고, 살아 있는 동안에도 그들이 요구하는 예절을 다 실행할 수도 없습니다. 아무리 재물을 쌓아도 그들이 말하는 즐거움을 다 채울 수 없습니다.

꾸미고 사술을 부리면서 세상의 임금들을 현혹시키고, 명성을 풍성히 하여 백성을 우매하게 만들고 있습니다. 그들의 도는 세상에 보일 수도 없는 것이며, 그들이 말하는 교화도 결코 백성을 인도할 수 있는 것이 아닙니다. 지금 그런 자에게 봉읍을 주어 우리 제나라의 풍습을 바꾸게 한다니, 이는 무리를 인도하고 백성을 편안케 하는 도가 아닙니다."

경공은 이렇게 말하였다.

"좋소!"

그리고는 공자에게 그저 후한 예물만 주고 봉지 하사의 일은 유보시킨 채, 그저 공경히 만나면서 그의 치도에 대해서는 묻지 않았다.」

- <안자춘추> 중


ㄴ 이걸보면 공구가, "옷입는 법이 어쩌니"하는 씹선비 소리를 지껄였음을 알 수 있다. 좆선시대에 예송논쟁 등 개씹 병신짓거리가 우연히 나온게 아니다. 조선의 유교탈레반들도 교주를 본받아 똑같이 씹선비였던 것이다. 설정놀음에 빠져서 뭐 제대로 한게 없었던 새끼다. 학문을 파고들길 했나? 동시대의 불교에서, 도덕 실행의 주체로서의 인간의 심리적인 측면에 대한 통찰을 보였단 걸 상기하고 이와 비교해보자. 학문? 공구새끼도 학문을 했나? 그새끼가 한건 학문이 아니다. 그냥 주나라 빠돌이 덕질이었지.

공구가 무슨 플라톤 마냥 문답법을 사용했다고 생각하는 사람도 있다. 근데 공구의 경우, 제자들이 고견을 구하면, 그에 대해 일방적인 답변을 가할 뿐이다. 사실 이새끼한텐 고견이라고 할만한 것도 없다. 내 말이 틀린 것 같으면 <논어>사다가 읽어봐도 좋을 것이다 (읽기 싫으면 말고). 이새끼 입터는 수준은 그냥 동네 어중이 떠중이 데려다 놓아도 다 말할만한 수준이다.

학문적으로, 실용적으로, 그리고 도덕적으로 뭐 뛰어날 것이 없었던 그냥 사람이다.
[[분류:공구]]