카쿠레키리시탄 편집하기 (부분)

== 개요 ==
카쿠레키리스탄(隠れキリシタン)이란, 에도 시대 말기 금교령이 선포된 이후의 일본인 기독교 신자를 의미한다. 쉽게 말하자면 말 그대로 숨음(隠れ，かくれ)+크리스천(キリシタン、christian)의 합성어로 '숨은 크리스천' 정도로 이해하면 된다.

이들에 대한 분류는 크게 두가지로 나눌 수 있는데,

*1. 기독교를 믿지 않는 것처럼 위장한 기독교 신자인 '잠복 키리시탄(潜伏キリシタン)' 
*2. 금교령 해제 이후에도 카톨릭으로 복귀되는 것을 거부한 채 독자적으로 믿음과 교리를 이어가고 있는 '카쿠레키리시탄(カクレキリシタン)'<ref>2번에 해당하는 용어는 가나 표기가 원칙이다.</ref>

이 둘을 합쳐 카쿠레키리시탄(隠れキリシタン)이라 한다.<ref>편의상 1번에 해당하는 카쿠레키리시탄은 潜伏キリシタン로 표기하며, 2번에 해당하는 카쿠레키리시탄은 カクレキリシタン로 표기함.</ref>

이전부터 일본 내에서는 기독교에 대한 탄압 정책이 있어왔으나,<ref>1587년 바테렌 추방령(バテレン追放令)이나 1596년 금교령 같은 사건들이 같은.</ref> 에도 막부가 들어서면서 '오카모토다이하치 사건(岡本大八事件、おかもとだいはちじけん)'을 계기로 막부는 기독교에 대한 금교령을 본격적으로 실시했다. 기독교에 대한 박해가 심해지자 기독교를 믿는 것을 포기하는 사람들이 생기기 시작했는데, 이들 중에서 가짜로 포기하고 믿음을 계속 이어갔다. 그렇게 비밀리에 믿어가다 1865년 3월 17일 베르나르 타데 프티장(Bernard-Thadée Petitjean)이란 프랑스 출신의 카톨릭 선교사와 접촉하여 세계에 알려지게 되었다.

그 후에도 각지에서 기독교 신자들을 발견하게 되었으나, 메이지 정부는 계속해서 이들을 탄압하였다. 그러나 과거와는 달리 열강의 외압을 많이 받게된 메이지 정부는 1873년 '크리스천 금교령(キリシタン禁教令)'을 그만두었고 공식적으로 신앙의 자유를 얻을 수 있게 되었다. 이후 외국에서 들어온 선교사들을 통해 대다수의 카쿠레키리시탄들은 카톨릭으로 복귀하게 된다.

그러나 '카쿠레키리시탄(潜伏キリシタン)'들 중에서도 카톨릭으로 복귀하지 않고 독자적으로 계속 믿음을 이어온 자들도 있는데, 이들이 현재까지 일본에 존재하는 '카쿠레키리시탄(カクレキリシタン)'이다.<ref>일본국 헌법 제3장 20조에 의해 종교의 자유가 보장되어 있기에 이들을 '카쿠레키리시탄(カクレキリシタン)'이라고 할 수는 없겠지만 편의상 '카쿠레키리시탄(カクレキリシタン)'이라고 부르고 있다.</ref>