동방 정교회 편집하기 (부분)

==정교회와 가톨릭의 차이점==
교황을 중심으로 하는 중앙집권제인 가톨릭과 달리 정교회는 각 국가 독립교회의 총대주교가 독자적인 권한을 행사하는 분권적 제도다. 그래도 역사적인 상징성 등의 이유로 콘스탄티노폴리스 총대주교를 '세계 총대주교'라고 부르며 명목상 머장 취급해준다.

그리스도의 구원을 중요하게 여겨 [[성탄절]]을 최대 축일로 여기는 개신교와는 달리 정교회는 가톨릭과 마찬가지로 그리스도의 부활을 중요하게 여겨서 정교회를 믿는 국가들은 [[부활절]]이 최대 축일이다. 그리고 가톨릭이랑 달리 독신자 뿐만 아니라 기혼자도 사제가 될 수 있다. 대신 기혼 사제는 주교가 되지 못한다. [[이원복]]이 [[가로세로 세계사]]에서 이걸 사제도 결혼할 수 있다는 걸로 잘못 설명했다. 아마 『이름없는 순례자』라는 서적의 번역본 각주를 참고한 듯.

정교회는 가톨릭과 달리 입체 성상이 아닌 성화상 이콘을 공경한다. 다만 서방 전례를 따르는 정교회에서는 가톨릭과 같은 입체 성상을 공경하기도 한다.

정교회도 성모님을 공경하지만 가톨릭처럼 딱히 후빨하지도 않는다. 걍 성모공경 정도를 따지자면 가톨릭보다는 적게 공경하고 성공회보다는 더 공경한다고 보면 된다.

기도문의 어투를 보면 태도의 차이를 알 수 있다.

가톨릭: 성모 마리아님 저희를 위해 빌어 주소서

정교회: 성모시여 당신께 영광이 있을 것입니다


그리고 성찬예배 때 가톨릭은 발효되지 않은 빵을 사용하지만 정교회는 발효빵을 사용한다.
정교회는 가톨릭처럼 타교파얘들 참례 못하게 한다. 참례 할려면 정교회로 개종을 해야한다. 가톨릭 신자도 예외는 아니다. 만약 비신자, 타교파 얘들이 모르고 성체 영하면 정교회신자, 신부님한테 십자가로 쳐맞는다. 
대신 성찬전례가 끝난이후에 빵 끄트머리 부분도 나눠주는데 이건 비신자나 타교파 얘들도 받아서 먹을수 있다. 가톨릭은 성체조배라해서 성체를 감실에모시고, 기도하는 경우도 있지만 정교회에선 "아니 성체는 먹으라고 있는거지 그걸 왜 감실에다 보관함?" 이라고 하며 성체조배를 안한다.  

정교회에서는 콘스탄티노플-니케아 신경에서 정의된 성령(聖靈, 하느님의 영) 발현의 주체를 신경에서 합의된 그대로 성부(聖父, 야훼)라고만 본다. 이걸 중세에 가톨릭 측에서 '성령은 성부와 성자(聖子, 예수)에게서 동시에 나온다.'고 수정해서 중세에 정교회와 가톨릭 사이에 설전이 벌어지기도 했는데 이걸 필리오퀘(Filioque) 논쟁이라고 한다.

가톨릭에선 묵주기도가 있다면 정교회는 기도매듭이 있다. 기도방법은 천주교보다 훨씬 간단하다 그냥 기도매듭들고 굴리면서 "주 예수 그리스도, 하느님의 아들이시여, 이 죄인을 불쌍히 여기소서." 하기만 하면된다. (그러면서 매일 성호를 그어야한다.) 

가톨릭, 성공회는 성호를 그을때 왼쪽으로 긋지만 정교회는 오른쪽을 긋는다. 


[[분류:종교]]